Chúa Nhật V mùa Chay A

Ez 37:12-14; Rom 8:8-11; Ga 11:1-45

            Tuần trước, Chúa Giêsu là sự sáng thế gian đã đem lại sự sáng cho người mù từ khi mới sinh. Tuần này Chúa Giêsu là sự sống lại và là sự sống , Người đem lại sự sống cho Lagiarô, người đã chết bốn ngày. Sự sáng thế gian và sự sống là đề tài rất quan trọng cho anh chị em dự tòng, sắp lãnh các Bí Tích Khai Tâm trong đêm Vọng Phục Sinh. Chúng ta hãy cùng nhau suy niệm một vài điểm qua các bài đọc hôm nay.

            1) Bài đọc I, tiên tri Ê-giê-ki-en đã cho chúng ta hình ảnh Thiên Chúa mở cửa mồ để dân Israel ra khỏi mồ, được dẫn vào đất sự sống và được sống. Sống chết là điều đương nhiên của con người trên trần gian. Sống chết là hai mãnh lực đối nghịch nhau. Bên cửa này là sự sống tạm thời, bước qua ngưỡng cửa sự chết để thực sự vào cuộc sống đời đời. Con người, kẻ trước người sau, đều đơn độc bước qua ngưỡng cửa nầy, sự chết. Không ai chết thay cho ai được. Giả như có người chết thay cho người khác để người khác này sẽ không bao giờ chết, chắc hẳn vì hiếu thảo, cũng đã có người chết thay cho ông bà cha mẹ hay con cái rồi. Điều hiển nhiên là ai cũng sẽ phải chết. Chết phần xác ai cũng phải qua, nhưng chết phần hồn còn quan trọng bội phần, vì cho dẫu lời lãi cả thế gian mà mất mạng sống mình thì có ích gì? (x. Mt 16:26).

            2) Con người ngày nay chen mau mua bảo hiểm tài sản, sức khỏe, và bảo hiểm nhân thọ. Khi mua bảo hiểm, người ta hy vọng sẽ được hãng bảo hiểm trả tiền lúc tài sản bị hư hại, hay lúc vào bệnh viện, hoặc sẽ để lại số tiền cho người thân khi mình qua đời.  Cũng có người mong cho người thân qua đời cho mau để sẽ được “chút cháo” từ bảo hiểm nhân thọ, chẳng hạn ông Michael Schiavo tại tiểu bang Florida muốn rút ống tiếp thức ăn cho vợ là Terri Schiavo, người bị thương não 15 năm, để lấy tiền bảo hiểm.  Con người lo lắng đủ thứ để được bảo hiểm, và chỉ bảo hiểm cho cuộc sống tạm này mà thôi! Sau  50, 70, hay 80 năm cuộc đời, rồi bảo hiểm đến lúc phải chấm dứt! Bảo hiểm được bao nhiêu phần trăm? Bảo hiểm bao gồm những gì? Chắc chắn một điều là những hãng bảo hiểm trần gian này không bán bảo hiểm cho cuộc sống đời đời được! Oái oăm thay! Có mấy người cố gắng tập luyện nhân đức để mua lấy bảo hiểm cho cuộc sống đời đời? Có bao người cố gắng hy sinh nhịn nhục để mua lấy bảo hiểm đời sau? Bảo hiểm đời sau là những gì mỗi người rèn luyện, ra công gắng sức để tạo lấy “dầu mang theo đèn” như những cô trinh nữ khôn ngoan (Mt 25:4).

            3) Các hãng bảo hiểm trần gian không thể bán bảo hiểm đời sau, sau cánh cửa sự chết. Các hãng bảo hiểm đành bó tay. NHƯNG có một Đấng là Đức Giêsu Kitô có đủ quyền sau ngưỡng cửa sự chết, vì chính Người đã chiến thắng sự chết  (1 Cor 15:26). Chính Người đem lại sự hy vọng cho con người sau ngưỡng cửa sự chết, hy vọng của cuộc sống đời đời, Đấng mệnh danh là “sự sống lại và là sự sống” (Ga 11:25b) và chính Người hứa: “Ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống” (Ga 11:25b). Trường hợp cụ thể ở đây chính là La-gia-rô đã chết bốn ngày sẽ được Chúa cho sống lại. Thế thì, liệu chúng ta chỉ tin vào các hãng bảo hiểm trần gian? Hay chúng ta cần phải mua bảo hiểm cho cuộc sống đời sau, cậy tin vào Chúa, Đấng có quyền sau ngưỡng cửa sự chết?

            4) Sau khi cầu nguyện, cảm tạ Chúa Cha, và để tỏ cho những người đứng xung quanh Người tin rằng Chúa Cha đã sai Người, Chúa Giêsu liền gọi: “La-gia-rô, hãy ra khỏi mồ” (Ga 11:43). Thiên Chúa trong bài đọc I đã mở cửa mồ để dân Israel ra khỏi mồ. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu gọi La-gia-rô ra khỏi mồ. Chúng ta có muốn được Chúa đem ra khỏi mồ không? Ra khỏi mồ tội lỗi, ra khỏi mồ tối tăm của sự chết, ra khỏi mồ chia rẽ bất hòa, ra khỏi mồ ganh đua tị hiềm, ra khỏi mồ ích kỷ trục lợi, ra khỏi mồ nói tỏi nói hành, ra khỏi đủ thứ mồ của kiếp nhân sinh. Một cách cụ thể để ra khỏi mồ là Bí tích Hòa Giải. Chúng ta có tận dụng Bí tích này để giao hòa với Chúa và tha nhân chưa? Mùa Chay không còn bao lâu nữa! Lễ Lá và Tuần Thánh sẽ đến, chúng ta còn đợi chờ gì nữa? Hãy tìm cách ra khỏi mồ qua Bí tích này.

            5) Chúa Giêsu cho La-gia-rô sống lại, ra khỏi mồ. Nhưng Chúa không búng ngón tay để cởi tang phục và dây cột trói chung quanh người La-gia-rô. Chúa dành việc này cho cộng đoàn hiện diện, Người nói: “Hãy cởi ra cho anh ấy đi” (Ga 11:44b). Cộng đoàn đức tin của chúng ta có mang lấy trách nhiệm cởi trói cho anh chị em chung quanh chưa? Cởi trói ở đây chính là tìm cách cởi anh chị em ra khỏi những dây ràng buộc của bè lũ tối tăm, của tội lỗi, của đam mê, của thói hư tật xấu? Để khi cởi trói rồi mọi người trong cộng đoàn đức tin có thể cùng nhau ca tụng Chúa nhân lành, để cùng nhau yêu thương đoàn kết, giúp nhau tiến trên con đường nhân đức; đó là một cách mua bảo hiểm cho đời sau vậy.