Chiên Ta Th́ Nhận Biết Ta
Đọc Thánh Kinh, ta thấy người Do thái cổ xưa là dân du mục. Như vậy th́ văn chương của họ là các Sách Cựu Ước cũng mang nhiều dẫn chứng về đời sống chăn nuôi. Chúa Giê-su và các tông đồ cũng theo truyền thống đó. Chúa dùng nhiều h́nh ảnh về đồng áng và chăn nuôi quen thuộc với quần chúng để dạy họ về chân lư của đạo Ki-tô giáo. Chúa thường dùng những h́nh ảnh con chiên và người chăn chiên để nói về cái mối liên hệ của Chúa với loài người. Những h́nh ảnh như người mục tử thổi sáo, hoặc vác chiên trên vai c̣n được t́m thấy trong những hang toại đạo.
Trong Phúc âm hôm nay Chúa nói với ta: “Ta biết chiên ta, và chiên ta biết Ta” (Ga 10: 14). Cũng như người mục tử xưa kia biết đàn chiên của ḿnh, biết con chiên nào khoẻ mạnh, con nào đau yếu, con nào bị thất lạc, Chúa cũng biết từng người chúng ta. Chúa biết tư tưởng, ước muốn, cảm t́nh, hành động và nhu cầu của mỗi người. Đó chính là điều Chúa nói trong Thánh kinh : “Trước khi Ta tác thành ngươi trong ḷng mẹ, Ta đă biết ngươi” (Gr 1:5).
Muốn thuộc đàn chiên của Chúa, ta cần phải biết Chúa như Chúa phán chiên Ta th́ nhận biết Ta. Vậy nhận biết Chúa có nghĩa là ǵ? Khi Thánh Kinh nói về việc biết Chúa, điều đó không có nghĩa là chỉ nghe biết về Chúa, như là ta nghe biết về người nọ, người kia, qua việc đọc tiểu sử của họ. Biết theo nghĩa Thánh Kinh là cái mối liên hệ cá biệt do tác động của Chúa hướng dẫn đời sống. Chúa muốn mỗi người chúng ta biết Chúa một cách riêng tư, thân mật và gần gũi. Theo ngôn ngữ Thánh Kinh th́ biết thường ám chỉ cái sự thông hiệp sâu đậm và riêng tư giữa hai nhân vật. Trong Thánh Kinh, biết một người bao hàm cái ư thức toàn diện về người đó: về trí óc, con tim và tâm hồn. Biết khác với việc biết về hay biết đến. Ta biết về người khác là do được kể lại hay biết đến người khác là do đọc tiểu sử của họ. C̣n nếu đă biết về một người th́ không cần nghe ai nói hoặc viết về họ, nghĩa là không cần trung gian của người thứ ba. Ví dụ hai người bạn quen biết nhau th́ không cần nghe ai giới thiệu về bạn, v́ bạn hữu thường biết rơ nhau: ưu điểm cũng như khuyết điểm, tài năng và t́nh trạng sức khoẻ. Vợ chồng biết nhau th́ không cần ai nói về vợ chồng ḿnh, v́ cái liên hệ vợ chồng là một thứ liên hệ thân mật và gần gũi nhất trong các thứ liên hệ giữa loài người.
Biết Chúa cũng khác việc biết về Chúa. Người ta có thể biết nhiều về Chúa qua việc đọc Thánh Kinh và giáo lư của đạo Chúa, nhưng không chắc người ta đă tin và biết Chúa một cách sâu đậm. Có những người là giáo sư, học giả Thánh Kinh, nhưng họ không phải là những người tin Chúa. Họ biết về Thánh Kinh, biết về đạo Chúa, nhưng thực ra không biết Chúa. Ta biết Chúa khi ta nhận thức rằng cuộc tử nạn của Người trên thập giá đă mang lại cho ta ơn tha thứ và cứu độ. Ta biết Chúa khi ta xác tín trong con tim rằng Chúa yêu mến ta, Chúa là Đấng tạo dựng, cứu độ và thánh hoá của ta. Ta nhận biết Chúa qua những công tŕnh sáng tạo của Người trong vũ trụ, những kỳ công của tạo hoá, những vẻ đẹp của thiên nhiên. Ta nhận biết Chúa qua những biến cố xẩy ra chung quanh ta trong vũ trụ. Ta nhận biết Chúa khi ta nhận thấy Người biến đổi cuộc sống ta, cho ta được thoát khỏi tội lỗi, được tự do làm con cái Chúa. Ta nhận biết Chúa khi ta nhận ra chính Người đă đưa dẫn ta qua những hiểm nguy, những cạm bẫy của cuộc sống.
Cái bước khởi đầu đưa đến việc biết Chúa là việc loại bỏ những chướng ngại vật trong tâm hồn là tội lỗi và các thứ tính mê nết xấu như kiêu căng, tự phụ, khoe khoang, ích kỷ, gian tham, nói hành nói xấu, bỏ vạ cáo gian…. Chướng ngại vật trong tâm hồn làm cản trở những tác động của ơn thánh Chúa. Kết quả nội tại của việc loại bỏ những chướng ngại vật trong tâm hồn là cái ḷng ăn năn sám hối tội lỗi, và cảm thấy cần Chúa. Và đó là cái bước khởi đầu cho cái tiến tŕnh của việc biết Chúa. Biết về Chúa hay biết về Thánh Kinh khiến người ta vẫn là người ngoại cuộc. C̣n biết Chúa là khi nào người ta đă ở trong cuộc, ở trong nội thất và nội cung của nhà Chúa.
Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa được như vậy. Xin cho con cảm nghiệm được t́nh yêu Chúa và sự hiện diện của Chúa trong đời sống con và xung quanh con.
Lm. Trần B́nh Trọng (trích Vietcatholic.net )