Chúa Ba Ngôi: Cha, Con, Thánh Thần. Đây là mầu nhiệm chính trong Đạo Công Giáo. Điều này chúng ta tuyên tín trong “Kinh Tin Kính.” Chúng ta tin mỗi Ngôi với vai tṛ đặc biệt: Sáng tạo, cứu chuộc, và thánh hóa. BA NGÔI, nhưng chỉ MỘT CHÚA.
Ngôi Cha tạo dựng đất trời
Ngôi Con chuộc tội cứu đời v́ yêu
Ngôi Ba thánh hóa dắt d́u
Ba Ngôi một Chúa cao siêu nhiệm mầu
Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi vượt ngoài suy tưởng của trí óc con người. Chính thánh Augustinô (354-430) đă thắc mắc về mầu nhiệm này đang lúc đi trên băi biển, được thiên thân dưới dạng em bé cho thánh nhân biết là trí óc con người tựa như lỗ nhỏ trên bờ biển làm sao chứa được hêt nước đại dương (mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi).
Chúa Ba Ngôi là một Cộng Đoàn T́nh Yêu. Ba Ngôi hợp nhất trong t́nh yêu. Liệu chúng ta có noi theo mẫu mực Ba Ngôi trong gia đ́nh hay chưa? Vợ chồng, con cái đă hợp nhất trong t́nh yêu? Trong Giáo Xứ, Cha Xứ, Cha Phó và giáo dân có hợp nhất trong t́nh yêu hay chưa?
Chúa Nhật tuần trước chúng ta cử hành Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Tuần này Phúc Âm (Ga 16:12-15) tiếp tục cho chúng ta biết vai tṛ của Chúa Thánh Thần là nhắc nhở các Tông Đồ, tiếp tục dạy dỗ các ngài như Chúa Giêsu căn dặn các ngài. Chúng ta vẫn đọc “Kinh Chúa Thánh Thần” mỗi khi chúng ta bắt đầu giờ kinh, hoặc cử hành Phụng Vụ. Chúa Thánh Thần ban nguồn bảy ơn cho tín hữu qua Bí Tích Thêm Sức. NHƯNG trong đời sống hằng ngày, chúng ta có lắng nghe lời hướng dẫn soi sáng của Chúa Thánh Thần hay không? Hay là việc đọc “Kinh Chúa Thánh Thần” chẳng ăn nhập ǵ với đời sống của chúng ta? Chúng ta vẫn tị hiềm, ghen ghét, chia rẽ, bè phái? Chúng ta vẫn phạm tội nghịch lại Chúa và anh chị em đồng loại? Đó là điều chúng ta cần suy nghĩ.
Nguyện xin Thiên Chúa Ba Ngôi
Kết liên, thánh hóa không thôi con người
Trao nhau ánh mắt nụ cười
Gia đ́nh, Giáo Xứ người người hân hoan
Lm. Phêrô Vơ Tá Đề, SVD
GIÓ ĐỰC GIÓ CÁI (hùng phong thư phong)
Có người nói đến câu phú từ của Tống Ngọc trong câu “hùng phong này của đại vương” th́ nghi hoặc nói:
“Gió là thứ vô h́nh vô dạng, làm ǵ có đực và cái.”
Có người nói đùa: “Từ xưa đến nay đều có cách nói đực cái, anh là người không hiểu được khảo chứng đó.”
Hỏi: “Anh nói có ǵ làm chứng cứ?”
Đáp: “Phàm là gió có kèm theo sấm chớp mà đến th́ gọi là gió đực; gió khi trăng sáng sao thưa, mây nhẹ sương tan th́ gọi là gió cái.”
Phản bác: “Đó cũng là cách nói ṃ chủ quan vơ đoán, cuối cùng cũng không thể dùng để làm chứng cứ.”
Trả lời: “Ai nói không có chứng cứ? Phàm là gió đến cùng sấm chớp th́ có cách nói là thần mưa bác gió, đă gọi là bác th́ đương nhiên là gió đực; gió khi trăng thanh gió mát th́ lại gọi là d́ gió chị gió, đă gọi là d́ th́ đương nhiên là gió cái.”
(Yết hậu ngữ)
Suy tư: Gió mạnh, cách dịch sát nghĩa chữ Tàu th́ là gió đực, người có học thức th́ gọi là hùng phong; gió nhẹ, cách dịch sát nghĩa chữ Tàu th́ là gió cái, người có học thức th́ gọi là thư phong.
Gió, cũng tượng trưng cho Thánh Thần Chúa (Cv 2: 1-4) muốn thổi đâu th́ thổi, không ai thấy, nhưng có thể nh́n thấy việc làm của người Ki-tô hữu để biết Thánh Thần Chúa đang hoạt động nơi họ:
- Ơn khôn ngoan và thông hiểu khi họ biết phân biệt điều ǵ là của Thiên Chúa, điều ǵ là của thế gian.
- Ơn lo liệu và sức mạnh khi họ biết lo cho đời sau của ḿnh mà đương đầu với ba thù của ma quỷ và thế gian.
- Ơn suy biết và đạo đức khi họ suy tư và dùng Lời Chúa để làm chứng cho Ngài, và nhờ ơn Kính Sợ mà họ quyết không làm điều ǵ tổn hại đến tha nhân...
Thiên Chúa không đến trong cơn giận dữ, và ơn Thánh Thần không ở trong tâm hồn những kẻ kiêu ngạo và ghét ghen, nhưng Thiên Chúa chỉ hiện diện nơi những tâm hồn hiền lành nhân hậu, và Thánh Thần chỉ được ban cho những tâm hồn biết lắng nghe với ḷng khiêm nhượng.
Không có gió đực gió cái, nhưng chỉ có tâm hồn những người bất nhất nay đực mai cái, nghĩa là hôm nay hoan hô ngày mai đả đảo; hôm nay anh anh em em, ngày mai coi nhau như kẻ thù…
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb
(trích Vietcatholic.net)