Lễ kính Ḿnh Máu Thánh Chúa chính là Lễ đặt trọng tâm vào Bí Tích Thánh Thể. Qua Bí Tích này, Chúa Giêsu đă trở nên lương thực thần linh nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Qua Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu tự nguyện làm của ăn của uống thiêng liêng. Qua Bí Tích này, Chúa Giêsu ở lại với nhân loại cho đến tận thế. Qua Bí Tích này, Chúa diễn tả t́nh yêu vô biên của Chúa cho nhân loại. Làm sao chúng ta có thể đáp lại t́nh yêu này?
V́ là Bí Tích nhiệm mầu, nên Chúa đă dùng những h́nh ảnh cụ thể để dẫn đưa chúng ta đến cốt lơi của Bí Tích này: Bí Tích T́nh Yêu. Phúc Âm hôm nay (Lc 9:11b-17), tŕnh thuật việc Chúa làm phép lạ hóa năm chiếc bánh và hai con cá ra nhiều để nuôi 5,000 đàn ông (không kể phụ nữ và trẻ con) trong hoang địa. Từ bánh nuôi sống thân xác, Chúa dẫn đến bánh thiêng liêng, bánh trường sinh (Gioan 6:35) nuôi sống linh hồn. Tựu trung chỉ v́ yêu nên Chúa đă tự trở nên lương thực thần linh cho nhân thế. V́ là Bí Tích T́nh Yêu, những ai tham dự vào Bí Tích này đều phải thực thi giới răn t́nh yêu, giới răn mới mà chính Chúa Giêsu đă trối lại trong những giờ phút cuối đời của Người trong Bữa Tiệc Ly (Gioan 13:34; 15:12). Những ai tham dự vào Bí Tích T́nh Yêu này được mời gọi, hay nói đúng hơn, được đ̣i buộc liên kết với nhau thành “một thân thể và một tinh thần trong Đức Kitô.” (Kinh Nguyện Thánh Thể III, bản dịch 1992).
Một chi tiết khác chúng ta thấy trong Phúc Âm Gioan (6:9) là em bé có năm chiếc bánh và hai con cá. Chính em này đă sẵn sàng hy sinh, hiến dâng phần ăn của ḿnh, để qua bàn tay quyền năng và yêu thương của Chúa Giêsu, năm chiếc bánh và hai con cá đă nuôi sống trên 5,000 người và c̣n dư lại mười hai thúng (Lc 9:17). Bài học từ em bé này là chúng ta đều được mời gọi hy sinh đóng góp công sức tài lực cho ích chung, cho nhiệm thể của Chúa Kitô tại địa phương, chính là Giáo Xứ Chúa Phục Sinh. Chúng ta đă đáp lại, đă thi hành nhiệm vụ này như thế nào?
Mong rằng khi cử hành Bí Tích Thánh Thể, Mầu Nhiệm T́nh Yêu, chúng ta được liên kết với Chúa và liên kết với nhau trong t́nh yêu của Chúa và hăng say thực thi giới răn mới: “Thầy ban cho các con một giới răn mới là các con hăy yêu thương nhau. . . như Thầy đă yêu thương các con” (Gioan 13:34).
Lm. Phêrô Vơ Tá Đề, SVD
ĐỒNG TIỀN ĐỰC CÁI
Có ông thần giữ của sinh một con trai, nó lớn rồi mà cũng không cho nó ra khỏi cửa một bước, bởi v́ sợ nó ra khỏi cửa th́ tự ư tiêu xài hoang phí. Do đó, mặc dù con trai đă gần hai mươi tuổi rồi mà cũng không biết thế giới là ǵ, nhưng nó lại thừa kế cá tính bủn xỉn của ông bố.
Một hôm, con mèo trong nhà đẻ được mấy con mèo con, nó nh́n thấy th́ rất kinh ngạc bèn hỏi người ta: “Con mèo làm thế nào đẻ được mèo con?”
Mọi người cười ha ha trả lời: “Đó là con mèo cái phối hợp mèo đực, th́ đương nhiên là đẻ ra mèo con chứ?”
Nó trầm tư rất lâu rồi cầm đồng tiền đi hỏi bố nó: “Cái này không biết là đực hay là cái?”
Bố nó trả lời: “Đồng tiền th́ làm ǵ có đực cái!”
Con trai thở dài nói: “Thật đáng tiếc, nếu đồng tiền cũng có đực cái, nhất nhất giao phối, th́ không biết nó có thể đẻ ra được bao nhiêu đồng tiền con!”
(Yết hậu ngữ)
Suy tư:
Đồng tiền th́ có hai mặt, dù có tưởng tượng chăng nữa, th́ cũng không ai tưởng tượng ra đồng tiền có đực có cái để đẻ thêm nhiều đồng tiền con khác, chỉ có những người quanh năm suốt tháng ở nhà giữ tiền, và bủn xỉn tham lam mới tưởng tượng ra như thế mà thôi.
Người bủn xỉn keo kiết th́ luôn là tham lam, cuộc sống của họ cũng luôn có hai mặt: mặt đực và mặt cái. Mặt đực th́ bên ngoài miệng nói ngon nói ngọt dẻo hơn cả kẹo dẻo để lấy ḷng người khác, và đôi lúc cũng tỏ vẻ ta đây hào phóng bỏ ra ít đồng tiền c̣m giúp người; mặt cái th́ bên trong âm mưu thủ đoạn để đắc lợi cho túi tiền của ḿnh, hưởng lợi trên sự gian khổ của người khác…
Người Kitô hữu khi cầm đồng tiền th́ luôn có hai cách nghĩ: một là với đồng tiền này có thể làm cho họ mất linh hồn v́ những cám dỗ bởi nó mà ra; hai là với đồng tiền này họ có thể cứu được linh hồn ḿnh, bằng cách giúp đỡ người nghèo, người cần giúp đỡ.
Đó chính là người Kitô hữu biết lo xa v́ không phải họ chỉ giữ đạo trong Nhà Thờ mà thôi, nhưng c̣n sống đạo giữa cuộc đời thường của họ nữa đó.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb
(trích Vietcatholic.net)