2V 4:42-44; Ep 4:1-6; Ga 6:1-15
Đám đông dân chúng theo Chúa v́ họ đă thấy những phép lạ Người làm. Họ say sưa nghe lời Chúa dạy và xem việc Chúa làm đến độ quên rằng họ lại quên mang thức ăn. Chúa Giê-su biết họ không có ǵ ăn và xung quanh vùng lại không có quán ăn, mà cho họ về nhà th́ đường lại xa. V́ thế, Chúa quyết định làm phép lạ hoá năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá ra nhiều để nuôi dưỡng họ. Đọc Thánh kinh ta thấy mỗi lần Chúa làm phép lạ đều do người ta xin. Lần này Chúa làm phép lạ mà không có người xin, v́ Chúa quan tâm đến nhu cầu thể xác của họ. Không thấy ai trong số năm ngàn người theo Chúa kêu đói và xin ăn. Các tông đồ cũng không đề nghị giải pháp nào cho họ ăn. Câu hỏi Chúa hỏi Phi-li-phê sao mua bánh ở đâu cho họ ăn chỉ là câu hỏi giả vờ để thử ông mà thôi.
Theo lời Chúa dạy th́ họ đă sống lời Chúa, họ t́m kiếm Nước Chúa trước và sự công chính của Người, cho nên Chúa đáp ứng nhu cầu thể xác của họ. Bài trích sách các Vua quyển hai kể lại việc tiên tri Ê-li-sa dùng quyền năng Chúa ban để làm phép lạ hoá bánh ra nhiều cho dân chúng. Câu chuyện thánh kinh được kể lại như sau. Trong thời nạn đói, có người đem đến cho tiên tri Ê-li-sa hai mươi ổ bánh. Mặc dù không đủ cho một trăm người ăn, vị Tiên tri vẫn cho phân phát cho dân chúng. Kết quả là khi họ đă ăn no nê, mà vẫn c̣n dư lại (2V 4:42-44).
Phúc âm hôm nay ghi lại việc Chúa cầm bánh, tạ ơn trước khi phân phát cho dân chúng. Bằng việc tạ ơn khi phân phát, Chúa muốn dạy ta bài học là ta cần cảm tạ khi nhận lănh. Biết cảm tạ bao hàm cái ư nghĩa tuỳ thuộc vào Chúa. Bài học thứ hai Chúa muốn dạy ta là không nên phung phí đồ ăn thức uống. Sau khi nuôi dân chúng bằng phép lạ hoá bánh ra nhiều, Chúa bảo các tông đồ thu đồ ăn c̣n dư lại kẻo phí phạm và họ thu được mười hai thúng đầy bánh c̣n dư (Ga 6:13). Bài học thứ ba là Chúa muốn sửa soạn tâm trí các tông đồ để họ đón nhận Bí tích Thánh thể mà Chúa sẽ thiết lập sau này. Chúa làm phép lạ hoá bánh nuôi dân là do ḷng thương xót của Người v́ dân chúng không có ǵ ăn. Tuy nhiên mối quan tâm của Chúa c̣n đi xa hơn nữa, sâu xa hơn cái việc đáp ứng nhu cầu đói khát của ăn vật chất của dân chúng.
Thánh Gio-an nói về phép lạ này như là một dấu chỉ - cái dấu chỉ khiến cho người nghe nghĩ về một thực tại khác hơn là bánh nuôi sống thân xác mà thôi. Thánh Gio-an nhắc đến lễ Vượt qua đă gần đến. Cái bữa ăn vào ngày lễ Vượt qua Biển đỏ là cái h́nh bóng của bữa tiệc ly. Những lời Chúa dùng để làm phép lạ hoá bánh: Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi phân phát cho những người ngồi ăn (Ga 6:11) cũng giống những lời Người dùng khi truyền phép Thánh thể trong bữa Tiệc ly: Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đệ (Lc 1:19). Thánh sử Gio-an ghi lại việc Chúa nuôi dưỡng năm ngàn người ăn như là dấu hiệu Người sẽ dùng để nuôi dưỡng loài người bằng của ăn thiêng liêng là Ḿnh Thánh Người. Như vậy, phép lạ hoá bánh là dấu hiệu thích hợp để sửa soạn dân chúng nghe những lời Người giảng dạy về Bí tích Thánh thể mà Người sẽ thiết lập sau này: Bánh mà Ta sẽ ban, chính là Ḿnh Ta cho thế gian được sống (Ga 6:51). Cũng như Chúa dùng quyền năng hoá bánh ra nhiều để nuôi năm ngàn người, Chúa c̣n dùng quyền năng biến bánh rượu thành Ḿnh Máu thánh Người, để làm của ăn thiêng liêng cho loài người.
Hôm nay trong tâm t́nh tạ ơn, ta cùng dâng lời cảm tạ Chúa, dùng lời đáp ca trong Thánh lễ để nhắc nhở cho ta về đường lối quan pḥng của Chúa: Chúa mở rộng bàn tay ra và thi ân cho chúng tôi được no đủ (Tv 144:16). Người Giáo hữu thời Giáo hội sơ khai khi dự Thánh lễ, họ mang trong tâm khảm cái tâm t́nh tạ ơn. Tạ ơn theo tiếng Hy lạp có nghĩa là Thánh lễ. Như vậy theo nguyên tự Hy lạp, th́ dâng lễ có nghĩa là dâng lời tạ ơn.
NS Dân Chúa Mỹ Châu
Lm Trần B́nh Trọng, USA
(trích vietcatholic.net)