Ở Winnipeg Canada, có một nhà thương chuyên mổ mắt bằng Laser và giá rất rẻ. Nhiều người Mỹ qua mổ trong khi những người dân địa phương lại không ai để ý đến chuyện mổ mắt chỉ trong phút sau đó khỏi phải đeo kính cả đời dù mình đang ở tuổi nào, Con mắt vẫn được coi là cửa sổ linh hồn rất quan trọng cho cuộc sống. Trừ một mình bà Helen Keller vừa mù vừa câm vừa điếc mà đậu bằng tiến sĩ và làm chủ tịch hội người mù thế giới, còn đa số người mù thường sống trong bất hạnh hay buồn nản cho số phận của mình. Như thế anh mù trong tin mừng hôm nay thật hạnh phúc khi Chúa mở mắt cho anh.
Là người công giáo chúng ta cũng có hai cái nhìn đó là cái nhìn tự nhiên và siêu nhiên. Cùng một vấn đề có thể có hai cái nhìn khác nhau. Có khi là mâu thuẫn. Ông Job trong Kinh Thánh khi bị bất hạnh sụp đến đã có một cái nhìn rất lạc quan về những điều xảy đến cho mình. Ông coi chuyện xảy đến cho mình là do ý Chúa, miễn là Chúa được vinh danh. Đa số chúng ta khi nhìn đến bất hạnh ập tới người khác chúng ta thường cho là Chúa phạt người đó và đôi khi cũng tự kiêu thích thú khi mình không bị như thế chứng tỏ mình là người công chính. Gioan XXIII trong công đồng đã nhấn mạnh đến cái nhìn những dấu chỉ của thời đại. Đó là cái nhìn đức tin, cái nhìn do Thánh Linh soi sáng, cái nhìn giác ngộ của Đức Phật, cái tri của Khổng giáo hay Lão giáo: biết như là không biết hay chính trong cái không biết mà biết.
Chúa Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay cho ta thấy Ngài đến thế gian cho người mù được thấy và những kẻ tự coi là sáng mắt đã thành những kẻ thông manh. Hay là họ như người bị bịnh Dalton thấy cái gì cũng đỏ hết. Nói theo kiểu bình dân họ có cái nhìn méo mó nghề nghiệp. Các nhà tâm lý cho rằng do cái nhìn của ta cho người khác biết ta là người như thế nào. Điều này rất nguy hiểm khi chúng ta không lương thiện trong cái nhìn suy bụng ta ra bụng người hay khi chúng ta có cái nhìn lên án người khác chứng tỏ chúng ta là người có khuynh hướng về cái tội chúng ta đang lên án. Thế là tình cờ chúng ta nói với tha nhân: lạy ông tôi ở bụi này.
Truyện cổ Trung hoa kể: có Tái ông mất con ngựa bạch. Khi người ta đến chia buồn ông bình tĩnh trả lời: Biết đâu mất ngựa lại là cái hay. Mà hay thật, vì ít lâu sau ngựa kéo về một con ngựa cái nữa. Láng giềng đến chúc mừng. Lão già cho rằng chưa chắc có thêm con ngựa nữa là chuyện hay. Mà thực thế. Có ngựa, chàng con trai con của lão tập cưỡi. Không ngờ ngựa chứng vật cho cậu ta ngã xuống què chân. Láng giềng lại đến chia buồn. Ông già bình tĩnh trả lời: Biết đâu lại là chuyện hay. Nào ngờ hay thật, vì chả bao lâu trong nước có chiến tranh bao chàng trai lên đường ra chiến trận còn con ông lão bị què được ở lại nhà bố con hủ hỉ. Ông già có cái nhìn sự việc thật khác người đó là cái nhìn sự việc qua nhãn quan của vô cùng, ở bên ngoài biến cố, bên trên biến cố. Hạnh phúc thay những người con Chúa có được cái nhìn này. Cuộc sống sẽ hạnh phúc biết bao. Phải chăng đây là cái nhìn quân tử, triết nhân của con người ở giữa thế gian mà chẳng thuộc về thế gian. Khi đó chúng ta sẽ thấy vũ trụ và con người quanh chúng ta biến đổi từ con người là chó sói với con người (homo homini lupus ) thì tứ hải giai huynh đệ, và những cái lẻ tẻ buồn nản của cuộc sống sẽ không còn ý nghĩa gì như lời thánh Phaolô: mọi sự đều tốt đẹp cho người yêu mến Chúa hay như Teillhard de Chardin: mọi cái vươn cao đều hội tụ, vì cái nhìn siêu nhiên chỉ hướng về Chúa sẽ duy nhất hóa cuộc sống và biến đổi thành ơn sủng tình yêu theo ý nghĩa của Bernanos: tất cả là ơn sủng: omnia sunt gratia.
Khi ta đi dự lễ ta có được cái nhìn đức tin vào Thánh Thể của Chúa qua lời truyền phép. Và khi Ngài ngự vào lòng ta, Ngài cho ta có nhân sinh quan và vũ trụ quan mới để thấy rằng anh em chị em của ta là anh em ruột thịt vì chung một giòng máu Kitô trong con người mình. Nếu thế thì ta hạnh phúc như thánh vịnh gia:
Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay,
anh em được sống vui vầy bên nhau,
như dầu quí đổ trên đầu,
xuống râu xuống cổ áo chầu Aron,
như sương từ đỉnh Hermon,
tỏa trên đồi núi Sion lan tràn,
nơi đây ân huệ Chúa ban,
chính là sự sống chứa chan muôn đời.
(Tv một ba ba)
Với cái nhìn đức tin người anh em chị em của ta sẽ trở thành Kitô khác và ta biết phải đối xử với Chúa Kitô như thế nào. Ngày phán xét Chúa cũng chỉ hỏi ta một điều ta đối xử với Chúa ra sao?
Linh Mục Augustinô Nguyễn Huy Tưởng
(trích Vietcatholic.net )