Suy Niệm Lời Chúa: Sự sống lại/ Đời sau
Bên ngoài, lá vàng héo úa, từ từ rời cành để lại thân cây trơ trụi. Cây sẽ qua mùa Đông lạnh giá, tựa như chết. Rồi chuyển sang mùa Xuân, cây đâm chồi nẩy lộc trở lại. Những h́nh ảnh này cũng nhắc nhở cho chúng ta về thân phận con người. Chắc hẳn ai cũng nhớ câu trong Thứ Tư Lễ Tro: “Hỡi người, hăy nhớ ḿnh là tro bụi, một mai ḿnh sẽ trở về bụi tro.”
Không lẽ con người lại bị bế tắc v́ cái chết? Chính Chúa Giêsu đă cho chúng ta câu trả lời: “Ta là sự sống và là sự sống lại” (Ga 11:25). Và thánh Phaolô đă cho biết: “Nếu Đức Kitô không sống lại th́ lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng và cả đức tin của anh chị em cũng trống rỗng” (1 Cor 15:14).
Nhưng Phúc Âm hôm nay cho chúng ta thấy nhóm Sađucêô, không tin có sự sống lại, đă muốn bắt bí Chúa Giêsu bằng cách đặt ra câu chuyện bảy anh em trong một gia đ́nh lấy một người phụ nữ, rồi tất cả đều chết và không để lại con cái. Thực sự ra, đây là một câu chuyện xảy ra trong tâm trí của những người Sađucêô. Trong thực tế, khó ḷng, nếu không muốn nói là không có thể.
Ngược lại, trong bài đọc I hôm nay từ sách Macabê II (7:1-2.9-14), bảy anh em đă nói lên niềm tin vào cuộc sống đời sau, tin vào sự sống lại, nên họ đă sẵn sàng hy sinh mạng sống đời này, v́ không muốn lỗi luật Thiên Chúa. Trong bài đọc II, thánh Phaolô cho biết Thiên Chúa luôn yêu thương chúng ta và “ban cho chúng ta sự an ủi đời đời” (2 Thess 2:16). “An ủi đời đời” là ǵ nếu không phải là vinh phúc đời sau?
Con người trước sau đều phải đơn độc bước qua ngưỡng cửa sự chết vào cuối đời. Sau ngưỡng cửa đó, chính là sự sống muôn đời. Sự sống muôn đời này có thể là điều mong ước, là điều tốt “cho những ai sẽ xét đáng được dự phần đời sau” (Lc 20:35). Đó chính là cuộc sống không c̣n dựng vợ gả chồng; cuộc sống không c̣n đau khổ, không c̣n nước mắt, không c̣n phân ly, nhưng là cuộc sống liên kết với Thiên Chúa và với nhau trong t́nh yêu, trong vinh phúc vĩnh cửu. NHƯNG, sự sống muôn đời cũng có thể là không đáng mong ước; đó là sự sống thiếu vắng Thiên Chúa, là nơi “âm phủ, chịu cực h́nh” (Lc 16:23), là nơi “tối tăm, khóc lóc và nghiến răng” (Mt 22:13).
Số phận ngày sau: vinh phúc hay cực h́nh, là tùy sự lựa chọn của mỗi người chúng ta, qua cuộc sống hiện tại. Xin Chúa cho chúng ta đủ sức để chúng ta sống xứng đáng con Chúa và sau này được kết hiệp với Người trong cơi vĩnh hằng. Amen.
LỰC HẤP DẪN CHẾT NGƯỜI
Có một người được bạn bè mời đến nhà ăn cơm, đúng lúc chủ nhà bận nghe điện thoại ở pḥng đọc sách, anh ta một ḿnh ở pḥng khách đi khắp pḥng xem lướt qua cách bài trí của các thứ trong pḥng. Có một cái đồng hồ nhỏ rất tinh xảo làm anh ta chú ư, v́ dáng nó được chế tạo rất dễ thương, lợi dụng khi chung quanh không có người, anh ta thuận tay lấy bỏ vào trong túi. Khi tất cả các bạn bè ở pḥng khách uống rượu đến đỏ mặt tía tai, cùng nhau ăn rất vui vẻ, th́ đột nhiên cái đồng hồ nhỏ trong túi của anh ta kêu reng reng inh ỏi.
Anh ta bị mọi người chăm chú nh́n th́ mặt mày đỏ ửng, h́nh như rất lúng túng, chỉ có cách là đem cái đồng hồ ḿnh đă ăn cắp trả lại cho chủ nhân, và cố nói lời xin lỗi.
(Diệu ngữ của tâm linh)
Suy tư:
Mọi vật đều có lực hấp dẫn của nó, nhưng lực hấp dẫn mạnh nhất là tiền tài, là danh vọng và xác thịt. Ba lực hấp dẫn này có khi làm cho gia đ́nh tan nát mất hạnh phúc, t́nh cảm bè bạn sứt mẻ, xă hội rối loạn, quốc gia đảo điên và bản thân th́ cứ hồi hộp lo âu v́ các lực hấp dẫn chết người ấy.
Người Ki-tô hữu có gương sáng của Chúa Giê-su để chống lại ba lực hấp dẫn này, khi Ngài bị ma quỷ cám dỗ trong hoang địa, đó là siêng năng đọc Kinh Thánh và thực hành Lời Chúa (Mt 4:4); sống khiêm nhường với mọi người (Mt 4:7); thờ phượng tin tưởng và phó thác vào Thiên Chúa (Mt 4:10b).
Lực hấp dẫn của tiền tài, danh vọng và xác thịt, th́ chỉ lôi kéo được những người Kitô hữu hữu danh vô thực (tức là những người tuy mang danh Công giáo, nhưng không hề đến Nhà Thờ, cuộc sống của họ như những người chưa hề biết đến Chúa Mẹ là ai), hoặc những người chỉ lấy sự hưởng thụ làm mục đích của đời ḿnh mà thôi.
Cái đồng hồ chẳng đáng là bao, nhưng v́ ḷng tham đă bị lực hấp dẫn của nó lôi kéo, thế là người khách ấy mất cả danh dự của ḿnh; người bị ba lực hấp dẫn (tiền tài, danh vọng và xác thịt) ấy lôi kéo mà không chống trả, th́ không những mất danh dự ở đời này, mà c̣n mất luôn cả nước thiên đàng đời sau nữa.
Lm Giuse Maria Nhân Tài, csjb (Vietcatholic.net)